《公有制下市场经济，两派并立制衡》

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　　导读：
　　第一、公有制的特征，私有制的特征。
　　第二、公有制和私有制优缺点对比。
　　第三、市场经济和计划经济对比.
　　第四、两党派并立制衡，解决贪污腐败。
　　第五、转化流程。
　　第六、综合制度,市场指导经济。
　　第七、综合制特征和义务。
　　第八、综合制度框架结构。
　　第一、私有制的特征，公有制的特征。
　　鉴定一个人是男人，还是假男人，要看他的特征；同样看一个公司企业是私企还是公企也要审视他的特征。
　　私有制从生产要素划分有如下，个人所有、家族所有或50人以下所有的公司企业。
　　从财务利润分享上划分有如下：公司企业的财务资金实际由少数人控制支配，国企也好，股份公司也好，没有有效的制约机制，少数人可以通过采购关系公司的材料等N种方式掏走资产。
　　不论你是国企还是上市股份公司、社会集资入股公司，只要财务资金被小集团所控制，虽然资产关系上是国家的或社会的，但是利益关系是局部的、小团体的，从利益角度看已经是受个人私利左右企业选择，本质上都是私有。这种情况属于私有制偷喝公有制的奶水
　　私有制形成是80年以后，1个体户辛苦劳动积累而成，2企业承包给个人，3国有企业、集体企业转制，企业资产评估作价转卖，由内部承包者收购，和外部收购。这个过程就有一个公平机会问题和资产评估与实际价值相符的问题。首先企业承包的机会给与谁是否公道，是抽签抓阄裁决吗?不是。大多是企业领导就是承包者。公有制没有有效的制约就是权力所有制。这种情况叫公有资产流失。
　　公有制从生产要素划分有如下，1、全民所有制，比如国有企业，国家主体是人民，国企就是全民所有；2、生产要素集体所有，50人以上公民所有的企业；3、生产要素社会所有的公司，比如上市股份公司。
　　从财务利润分享上划分有如下：企业公司的利润福利于社会，比如全民保障，医疗教育补贴等公益事业。
　　公有制起源是80年以前，公私合营等改造而形成。
　　总结：只要是受制于个人或小集团利益的企业公司本质上都是私有。
　　第二、公有制和私有制优缺点对比。
　　私有制优势：从公司角度看，灵活机动，内部管理、决策等效率高。企业高层是利益驱动，经营意识强；员工是压力驱动，减少了懒散。
　　私有制劣势：主要资金问题，急需资金时融资困难，抗风险能力差，所以很多公司想法上市融资，造假上市的、非法集资的、拉海外入投的，比如银广厦事件、蓝田事件、太子奶事件、东星航空事件，这些既是个人的悲剧也是社会的悲剧。为什么民营公司都渴慕成为上市公司？上市公司实质是社会投股的公司，就是拉社会一起承担风险。所以看出一个关键问题，就是民营公司的资金也需要到全民身上吸奶水。科研投入问题，现在民营实业公司很少下本钱去投资新科技研发，很少老板肯拿自己的钱冒险，所以私有制又是个非常保守的。好像只有华为公司投过。有个故事，说一个司机的车坏了，找了几个修车行都没弄好，继续找了一家修车行，师傅检查了一下，在一处敲了一锤子，车就好了；向司机收20元钱。司机感觉贵，就问：敲一锤子就要20元？师傅回答：敲一锤子我的手挣1元钱；知道敲那里如何敲，我的脑袋挣19元钱，加一起20元。这里我们看到手永远挣不过脑袋。锤子公司竞争不过脑袋公司。
　　老牌资本主义国家，他们是有着漫长的资本发展历史，文化理念等磨合的相应，早期资本主义社会，是以相对先进的背景下诞生的，它的优势打败了旧的模式，并在这个过程中获得了丰厚的收获。随着漫长的发展，内部构架已经发生了质变，企业规模大了，管理层次多元化，必然就有了公有制的影子。
　　私有制企业，企业规模越大，公有的情愫越大。比如你在一个小饭店打工，老板是直接管理者，生意好他加班加点累你，生意冷清时，他也不会让你清闲，打扫卫生、擦窗擦碗没完。假如你换了个大公司打工，老板就没那么多时间直接管理你，隔了几层，事情不忙时，就可以清闲自由些；再比如你去实力雄厚的公司打工，公司经常出产新产品，利润空间巨大，你去跑销售就有发财的机会。
　　新兴的经济体只有抄近路，避开老牌资本主义老路的全程，发挥集中优势，才能完成与老牌资本竞争的能力，当今时代只有高新技术才是最终拉动发展的引擎，高新技术产业永远是站利润顶端。
　　从社会角度看，私有企业上缴利税，支持了国家运转。
　　同时，私有制是绝对释放贪欲的土壤，极端自私的贪欲，也导致了少数个体公司无底线的破坏性开发、损坏了环境。劣质工程、三聚氰胺、瘦肉精这些物质都是只顾及个体而完全抛弃集体的“绝对利己主义”的产物。
　　利己的驱动一些企业只在乎专研套利模式，比如传销模式、添加剂模式、医药代表药方扣点模式，套餐硬性捆绑模式、各类设局加盟模式，各个模式都有抢钱的味道。
　　经济制度决定社会价值取向，私有制下唯金钱至上，崇拜金钱就是信仰玛门。文化自然金钱化，教育金钱化，医疗金钱化，人性不可避免的堕落至无耻。信仰玛门的结果就是少数人驱动多数人的发展模式，高压力、高负荷。思想的时间被忙碌奔波代替，创新的火花、智慧的火花被浮躁湮灭。社保自负，失业或转换工作间期自己劳心处理；没有安全感，兴趣爱好被限制，生活忙碌，缺少自我主导，宏观表现整体人群缺少创新力。
　　从世界角度上看，中国的私有经济起步晚,相对国外老牌资本实体，无论是经验还是财力都处于弱势，并且在它们主导制定的规则中处于被动地位。面对强大的对手，私有企业各自为战，一盘散沙，集中抱团的优势流失。比如三家核电集团在海外项目中的争抢，让中国核电投标屡战屡败。金融市场钱紧时，很多企业呼求政府救市，说白了关键时刻银行也离不开全民资本这个大船，单打独斗再大的企业也会感觉体格单薄。
　　财富被私有控制，财富外移是无法控制的。个体在选择财富和爱国上往往更倾向财富。菲律宾的财富移民让这个国家至今贫穷。
　　公有制优势：1资本抱团，集中资金优势抗拒金融风险能力强，可以印刷货币刺激内需，拉动资金循环；因为经济利益一体化，所以民众抵触情绪不会严重。2集中资金人才搞新科技研发，成果共享，避免科研资源分散浪费，可以通畅的把科技普及转化为生产力；实业产业技术必须要有勇于投入，有专研的氛围，军工航天企院能有今天的成就，主要是有国家代表的全民这个靠山。两弹一星的成功，根本上说是全民资本的成功。3压力小，有利于个体注重兴趣特长的培养并发挥；爱好和工作吻合才是最有劳动积极性的，同时也是最快乐的，这种状态下的人性和善，社会才会和谐友善，更有国家归属感。4能统观全局，更好的筛选国外新科技，合资合作，吸取技术。5有利于社会家庭稳定幸福，爱情只有在去金钱因素下才是纯净的姻缘，相爱的人相守。6能确保人人平等，只有经济上没有过份的差距，才能人人有尊严。公有制产业升级合并优化等个体阻力小，更容易完成。
　　公有制劣势：分配是难题，只顾及集体而完全抛弃个体的“绝对平均主义”是不可取的。大锅饭，个体利益驱动弱，只有靠精神激励取代物质激励，容易惯性操作，对市场需求麻木；个体按劳分配操作难，容易形成实际权力所有。劳动量化复杂，按资历、职位、级别、身份、行业、文凭、指令等分配，会抑制人的劳动积极性。所以真正按劳分配，劳动者必须市场化，市场才是劳动者价值的裁判。什么方式劳动者市场化，这个后面讲。
　　今天公有制是否能够扬长避短？此一时彼一时，30前国企盲目，但是现在网络商务平台的出现，如渤海现货交易商务平台，黄河商务平台、淘宝零售平台。把公有的合力、私有的积极灵活和信息技术结合，这类信息平台国家义务担负提供，商务搜索一目了然，让供需不在摸瞎。借助现在的科技能力，完全可以实现市场经济导向，供需电子商务平台化。
　　消费决定生产，独立单位网报需求和供给。公有制的惰性和贪污问题，也可以通过电子货币，收入公开化，来尝试解决。
　　公有制能吸引外资吗？外国人会来投资吗？投资与否和制度无紧要关系，和政策有关。就是私有制，涉及国家战略也会有阻挠，现在外国的敏感技术不出口我们？急需的高精机床还是禁止卖给。而什么转基因大豆油、安利、婕斯化妆保健物质倒是大开闸门。
　　第三、市场经济和计划经济对比.
　　市场经济是具有自我调节平衡功能的体系，以调节机制保证经济运行，完成资源的最佳配置。
　　以价格为生产经营指针，实际需求左右价格走势的环境下，获取不断企业利润，由供需调节生产。绝对否定市场经济的作用，和绝对否认计划经济的作用都是错误。
　　正常的市场经济，可以有序的调节生产和消费的平衡，促进产品质量和技术含量。
　　计划经济对微观经济活动与复杂多变的社会需求难以调对。计划容易脱离实际。
　　计划的好处：便利于国家总体战略，避免恶性经济行为。
　　比如房地产全国性大开发，不是市场行为，是一种套利运动，市场的宗旨是竞争质量、竞争先进，而不是唯利润竞争。
　　第四、两党派并立制衡，解决贪污腐败。
　　阿克顿的名言：权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。所以权利必须附加外在制约。心理学角度看，人的“本我”是顽固的永久的，“自我”是前台的临时的，一旦失去了“超我”，“本我”就会放大。（后附有《人的本质属性》 来论证人类必须有外在的监督制约。）（《社会的本质》来论证只有旗鼓相当的两派或三派才能实现强力对决的监督。）
　　一个手电筒照不了自身，两个以上手电筒才能互相照；监督遏制权利寻租、利益输送必须有对立派，只有你的对立面才肯下工夫找你的毛病，毛病找出来是好事，犀牛鸟在犀牛身上啄寄生虫，这对犀牛是保健。
　　两个组织结构自上而下的党派，细节末梢的成员，任何局部的腐败等类问题都会轻易反馈出来，及时处理，这是透明的根基，没有这个根基不能长久的根治腐败。为什么有的案件抓捕异地出警？就是遵循派别对立制约原则。
　　新科技的不断涌现，尤其是电子商务平台，电子货币的诞生，已经可以让公有制和市场经济有机结合，派别并立制衡又可以长久的保障社会透明、公正、和谐。
　　民主的质量取决于契约精神，举国敬畏规则的认同。党派并立制衡需要忠诚的信念，忠诚你加入的派别，中国古文化对忠诚特别重视，三国里的曹操就是非常唾弃背叛行径的，西方文化也是如此，《圣经》 摩西十诫，第一条就是只允许信仰耶和华，不可在敬拜其他任何偶像。这就要求信仰专一，不可以背叛。信念上人只能把自己的虔诚奉献给一面旗帜。脚踩两条船是人类政治秩序中最恶劣的品格。没有任何背叛的理由，在民主政治中应该是铁律。你可以在你的派别内大声主张，但是不能跳到另一条船上。
　　有句话非常认同：当一个民族的女人们喜欢高尚道义的书籍，这个民族一定有未来。
　　契约精神的塑造：设公民成人礼宣誓，预拟誓言：我作为一个优秀民族的一员，我宣誓终生遵守神圣的契约诫命，我保证我客观真实投写我的选票，并尊重法律程序下任何的胜选结果，并在他任期内无条件的服从胜选元首的任何命令。期间，产生的一切异议反对都要遵循法规。如有违约，天诛地灭。
　　第五、转化流程。
　　设置公布非正当财富上缴帐号，感觉自己财务收入有问题的部分，私下打入这个帐号，既往不究，不问是非。余下的合理部分，自愿财富兑换荣耀，荣誉化公民，类似封爵，给予相关政策和爵位，道德身份等级制度，分：德士、义工、荣民、塑民、琐人、陋人等几个公民等级制度，精神激励、荣誉激励取代物质激励方式。公民等级从道德、公益、贡献、劳动技能等角度评定。努力可以改变身份等级。
　　第六、综合制度,市场指导经济。
　　说个故事：中、俄、法、德、意籍人士相约以酒来显示自己民族的文化，中国人拿出酿造精纯的茅台，俄国人交出伏特加，法国人的香槟，意大利人亮出葡萄酒，德国人取出威士忌，众彩纷呈。此时老美不慌不忙将所有的酒都倒出一点兑在一起，说：“这叫鸡尾酒，它体现美国的民族精神……博采众长、综合创造！”启示：一个成功的人不是他们比别人行，而是能善于综合他人的长处！
　　借鉴、吸收私有制民主理念 博采他长，为己结合 才是思辨之路。
　　私有公有优势结合、市场计划结合---综合制度,市场指导经济。
　　劳动力市场化，按市场岗位工资原则分配，在现在的技术下，公民持记录培训、工作经历等信息的卡寻找就业，劳动机关变为服务单位功能，义务提供人才市场，义务培训劳动者各类工作技能；工会、劳动服务单位、企业管理协会三方负责输入劳动者劳动记录卡等信息，和身份证对应，全国联网。劳动合约-用人单位和劳动者谈判约定，双方互相选择。公司人事管理由工会、公司管理层、党派代表共同组成并负责，用人和裁人由人事管理部门与当事人共同谈判处理，用人法定原则：有血缘关系的不可以有2人以上在同一公司工作。
　　公司效益和员工全年收入挂钩，遵循个体和集体兼顾原则。
　　公有制下市场运行机理，由于产品的使用价值不同，必然有交换的需求，市场是价值和使用价值同时在交换的过程，私有制下只注重价值的交换，公有制下价值、使用价值并重。市场价格是反映产品供需数量比例，新研发的产品，上市场数量稀少，所以价格必然高些，这样市场也具有鼓励新产品开发的功能。独立经济体的全体员工收入和荣誉等级与单位的效绩挂钩，而党派和各个部门的渗入，又能够很好的监督企业诚信。
　　第七、综合制特征和义务。
　　一、生产要素主要由全民或集体所有，按就业岗位市场薪水价格分配。公司内员工精神上平等，岗位上差异，监督权均等。
　　二、公民有个人兴趣爱好，人人有时间发展自身的特长。文化娱乐弘扬大度、宽容、乐观、和善、侠义、冒险等人性中积极的东西；鞭斥嫉妒、狭隘、贪婪、冷漠等人性负面的东西。崇尚创造、爱惜名誉等社会氛围。
　　三、就业质量高，专业特长技能和工作内容对接，就是学机械的不是去搞美容，喜欢音乐的不是去做装修。
　　四、电子货币发放工资，财产透明，企业成败全体员工收入和信誉负责制。
　　五、电子商务平台去商业化政府控制，变公共服务系统、信息对等、资源对等。
　　六、国家义务负责全民社保支出和医疗教育补贴开资，1方案：养老费额度一视同仁，2方案：或者到了法定退休年龄，持身份证可以免费获取日常生活用品，按需养老。
　　第八、综合制度框架结构
　　融合社会主义和资本主义的优势，法定化两党派，举国投票选举国家元首，国家元首有绝对直接挑选省长，并任命权利。省长以下的市长由所管辖的区域公民选举胜出，市长直接任命县长，乡长；村长职务取消。
　　元首机构和省长机构负责监管公共财富，重工企业，对关系国计民生的经济部分计划指导，比如石油、电力、金融、粮食、军工等对其监管。对国家科技战略进行管理。监督地市民主选举（和地方民主监督结合），对外关系、对军队的管理、国家的安全战略管理；省级以上政府保持集权地位有利于国家稳定，有利于国家集中优势办大事，有利于国家总体战略。元首直接任免省长制度，可以避免地方的做大，出现诸侯割据的发生。
　　市长民主选举是保证根基不腐败，地市管辖的补充类型公司实行集体所有或小型私有，保证市场经济优势的发挥。
　　国家和省机构负责为全国市场维护供需网络平台，提供市场指导分析。
　　国家机构行政行为日记，年度公布。省机构、市机构行政行为日记，季度公布。（工作流水记录。）
　　执政期满，各级政府长官可以拿到一定额度奖励。同时必须个人收入透明化。
　　军队军人全部宣誓：永久不介入派别纠纷，永远中立，军队职责只是对应外敌，反制分裂，入伍就要有这个仪式。
　　武警和公安负责社会秩序维持，民主如果没有契约精神是非常暴躁的制度。强化契约责任是民主的刚性教育。必须辅以虔诚优良的信仰。在没有虔诚信仰的国度里开始民主，财富的诱惑是深入骨髓的致命毒素。一旦党派上台只热衷于借权发财，民众也是以自身所得的钱财好处为指向，骚乱会轻易被挑起。所以只有去除局部利益、私利的民主尝试才是稳健的。很多骚乱，实际就是两个民族或不同区域，因为经济利益而撕裂了社会。只有当经济利益不平静时，才会有不同民族的识别区别的想法，然后社会撕裂，这种无序的民主谁都没有安全，穷人没有安全，富人也同样没有安全，平民没有，官员也没有，任何人的安全都是未知。除非你不在国内。
　　个体在财富和爱国上往往更倾向选择财富。有种人经常说移民、好像移民是跳龙门，什么是没有头脑？就是你的言行不仅对别人有害，对自己也有害，外国再好也是以外国人为主体，你只能是少数，把移民当退路也好、归宿也好，移民本身就是选择自我边缘化，并且你在哪里的尊严是以你的宗祖国为背书，你的宗祖国富强，你才有面子，昂首挺胸做人；过去的以色列人，人问：你的祖国在那？没了，一个祖国都被消失了的人，谁会瞧得起你？
　　文化又是磨刀石。 纳粹杀了600万犹太人的屠刀，是在300多年前就开始磨了，大家都不会忘记《威尼斯商人》是莎士比亚早在1600年左右就写好的，故事的反面主角夏洛克，就是标签为犹太人，他狭隘、刻薄、狠毒。犹太人犹大出卖耶稣，还有很多描写犹太人不好的文字，这些都是磨刀石。有了这些铺垫，纳粹才能那么顺利的号召起屠杀犹太人的狂潮。所以后来以色列人用血用生命，建立个自己的国家，结束了寄人篱下，抬不起头做人的历史。
　　辩论是辩出友情而不是敌火，辩论的目的是理解后的团结，而不是分蹦。只有团结才有力量。
　　最好不要把自己标榜成左或右,也不能把自己看成正义的化身, 大家只能是互相探讨完善一个体系或想法、构思是否客观和有益更多数的人。埋头拉车重要，抬头看路更重要。
　　没贪的人不能证明这个人不贪婪 ，很多现在能贪的人过去也是一本正气，看一个人是否正气，是看他当权后的表现，得势的时候才能看出一个人的品格；穷人不一定清心 富人不一定就贪婪。往长远看才是全民共赢的道理。
　　人世间很多事情无法探究是非，只能看他的理论和构想是否合乎客观现实，是否有益大多数人。
　　记住世上没有完美的理论，没有完美的人。吵骂无益，寻求一个共同的方案前进才。 要站在整体民族的立场考虑。
　　安静、理性、探讨、协同观点合作。
　　接纳不等于认可，接纳不仅是一种美德也是一种力量。
　　不能带着自己的文化背景地位等等，要站在同一个水平面，平等理性的辩论。不要强行的把自己的军装穿给别人。
　　一个民族，总有共赢合作的意愿，这就是民族感情。
　　没有共赢合作契点就不是一个民族的立场。
　　合作寻求契合点才是建设性的求索。全体国人的利益才是终极利益，只有把自己的虔诚奉献给个这旗帜上，才是鼎垂正道的大义。
   
   
   
   
   
   
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